姓名: | 刘贤华 | |
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军队营销-硒阿集团风流观点: ---《王者风流·苦难表象》
7年后我退隐大青山!
多少人问过我原因?
多少人也在猜测各种原由?
大部分人猜测都以为我要风流一把!
其实猜的也对了一半,
我是要和心爱的人在大青山风流下半生。
但其主要原因……
下面我带大家一起研究一下唐伯虎的!
你就知道答案了!
王者之风流,也是苦难的表象!
真相,远比表面的事实复杂。
没有人可以定义你的成败,除了你自己。
【生在阳间有散场,死归地府也何妨?】
【地府阳间具相似,只当漂流在异乡。】
所谓王者人生:
被这个濒死之人看得透透的。
世俗的成功学,已然框不住他离经叛道、
率性自为的生命轨迹。
同时代人鄙视他,嘲笑他,
他早已没了往昔的愤怒,
也没了辩解的需求,只是露出了长者般的微笑。
一个失败者,“活”成了最成功的模样,
而那些定义他失败的人,简直失败得一塌糊涂。
【江南人尽似神仙,四季看花过一年。】
【赶早市都清早起,游山船直到山边。】
【贫逢节令皆沽酒,富买时鲜不论钱。】
【吏部门前石碑上,苏州两字指摩穿。】
这个时期的唐伯虎,就像新车上了油,
但绝对不是一个:真正的王者!
人生顺溜得很。科举、家庭、友情、
才气,一把好牌抓在手里,怎么打都赢。
20来岁的唐伯虎,
已经拥有了50来岁的马云才有的状态:
有才(财)任性,风光无限,得意狂放,
想怎么玩就怎么玩,
人生无处不成功,无时不快活。
他跨界唱歌演戏,任达放诞。
曾与张灵、祝枝山三人扮作乞丐,
在雨中唱莲花落,得了打赏就去买酒痛饮。
他以此为乐,说,可惜这种快乐,
连李白都体会不到。
然而:
但命运似乎也有它的守恒定律:
人生太顺遂,岂不是要上天了?
于是,就有了挫折,有了苦难。
唐伯虎一生的色彩,
在24岁左右基本就泼洒出去了。
此后,尽管他可以画出最绚丽的山水,
最美丽的仕女,
但他的人生底色已经越来越淡,越来越淡。
【命运要击垮一个饱经沧桑的人,很难;】
【但要击垮一个顺风顺水的人,太容易。】
夜来枕上细思量,独卧残灯漏转长。
这样一个深夜勤奋备考的唐伯虎,
是我们所陌生的唐伯虎。
但他也是真实的唐伯虎。
此时此刻的唐伯虎才算真正,
开始有了一颗王者之心的芽头!
读书养才气:
用才气对抗命运,唐伯虎扳回一局。
【深虑鬓毛随世白,不知腰带几时黄。】
【人言死后还三跳,我要生前做一场。】
【名不显时心不朽,再挑灯火看文章。】
“镜里自看成一笑,半生傀儡局中人。”
他在诗中如此自嘲,嘲笑自己看不穿。
东山再起的唐伯虎,名声迅速达到顶点。
主持应天府乡试的主考官太子洗马梁储,
非常赏识他的文采,回京后逢人便夸。
一堆知名、不知名的人排着队,
想与他结交,有的是气味相投,
有的是要攀附他的名气。
他在此时续娶了一名女子。
这名女子也在憧憬着,
他在不久的将来考中状元,
过上荣华富贵的生活。
【但是境遇一顺,
唐伯虎的疏狂本性又回来了。】
人生就像海上的波浪,有时起,有时落。
这次命运直落,
直接关闭了唐伯虎通往世俗成功的大门。
很难想象,
心高气傲的唐伯虎是如何鼓足勇气回到苏州的。
他的声誉严重受损,此前捧他、粉他的人,
开始踩他、黑他。他们曾经如蚁附膻,
巴结唐伯虎,
是觉得自己买了一张中奖率奇高的彩券,
如今彩券失效,就成废纸一张。
【首先弃他而去的是他续娶的妻子,
顺手卷走了他所有的财物。】
他在给挚友文徵明的信中说,
连家里的狗都咬他,不让他进门。
【人生得意,整个世界都顺着你;】
人生失意,连狗都与你作对。
【命运,就是这么赤裸裸,这么现实。】
不曾深夜痛哭,不足以语人生。
这句话在别人是一碗鸡汤,
在唐伯虎是一杯水,冷暖自知。
都说三十而立,唐伯虎差点三十而垮掉。
他已经“死”过一次,何妨再“死”一次?
在安顿好弟弟之后,
他决定来一场千里远游。
人回到山水之间,也就无生无死,无念无欲。
当然,说得难听点,
这是唐伯虎的自我放逐,逃避故乡,
逃避冷眼和嘲笑。
他先坐船去了镇江,登上金山寺,
遥望天际隐约在烟霭中的金陵,
想到当年身为唐解元春风得意的日子,
不堪回首。
他又过江到了扬州,游览了瘦西湖。
然后逆江而上,过芜湖,游庐山,观赤壁遗址。
接着南下,游岳阳楼,观洞庭湖,上衡山。
由此向东入福建,游武夷山、九鲤湖,
从浙江回程。一路游览雁荡山、普陀山、
西湖,再沿富春江上行入安徽,
登上黄山、九华山。
一年后,他回到故乡,
看过了许多美景,看过了许多美女,
埋葬了记忆,
迷失在地图上每一道短暂的光阴。
看来,
唐伯虎已度过了一生中最低潮的时刻。
最爱君可以在这里简单复盘一下,
那场科举作弊案的历史影响。
苦难劫厄,对每个人的意义是不一样的。
科举案后,唐伯虎彻底回归体制外,
人生获得了大解放——
科举求名之路从此断绝,
使他摆脱了先人的期望、家族的责任;
他离婚、析产,斩断了人事上的羁绊,
从此“落拓迂疏不事家”;
由于不能占鳌头、登台省,
他自动卸下了“文以载道”的传统责任,
可以去追求个人艺术上的独树一帜。
唐伯虎之所以是唐伯虎,
是因为他能将一个负面事件,
以自己非凡的识见、
奇思和胆量奋力反转出一片新天地。
【世界再大,大不过桃花坞。】
旅行归来,唐伯虎退回内心,
【过一种随心随性的生活——卖画为生。】
要感谢明朝中期发端的资本主义萌芽,
给了不事生产、不走功名道路的人一条生路。
都市繁华,资本涌动,文化绚烂,
他们可以靠市场经济谋生。
写小说的,写鸡汤文的,写科举指南的,
写喜联的,画画的,都有得活。
一些人写写画画,
还成了流行大咖,生活滋润得很。
唐伯虎红过,他的画一度卖得不错。
市场活跃,反过来也塑造了人的思想。
有学者用“市民性”的概念来解读唐伯虎的思想,
很有意思,
说唐伯虎对个体的关注是一种,
新兴的价值观念体系,
这种价值体系着眼于个人,而不是集体国家。
恰好生活在人性大解放的前夜,
唐伯虎从中受益,
并引领推动了这股风气的发展。
当世俗眼中的失败者,为自己而活的时候,
别人已经无法左右他的人生。
你认为他原本是根正苗红的五道杠青年,
现在成了社会畸零人,多余人,这得多可惜。
但他不这样想,你认为他失去的东西,
他压根不在乎了。
他看上了苏州城北的桃花坞,在那里遍植桃树。
靠着卖画积攒的钱,又跟朋友借了些,
他在那里相继修建了桃花庵、梦墨亭、
蛱蝶斋、学圃堂,
又在草堂周围种上梅兰竹菊。
他自号桃花庵主,时常邀请祝枝山、
文徵明、沈周等好友在桃花庵饮酒作诗。
在那里,他有时对着落花大声痛哭,
有时又狂笑大叫——
【桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。】
【桃花仙人种桃树,又摘桃花卖酒钱。】
【酒醒只在花前坐,酒醉换来花下眠。】
【半醒半醉日复日,花落花开年复年。】
【但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。】
【车尘马足富者趣,酒盏花枝贫者缘。】
【若将富贵比贫贱,一在平地一在天。】
【若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。】
【别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。】
【不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田。】
多么潇洒的王者人生。
魏晋风度是仗着士族底气,才能成形;
而唐伯虎,一个落魄文人,以一己之力,
最早书写了明朝风流,恐怕无人能出其右。
他的一生,
没有小说电影所虚构的秋香陪伴,
但他此后续娶的第三位妻子沈氏,
贤惠持家,伴他终生。
【人生,再度按着他设计的轨迹滑行。】
世人都说唐伯虎风流成性,
实际上是被他的表象迷惑了。
他确曾自称“江南第一风流才子”,
然而,这名号背后的辛酸苦痛,
恐怕只有自己了然了。
他颓然自放,然后说“后人知我不在此”。
寄希望于后世的人懂我,而我们真的懂他吗?
想想也蛮悲伤的。
他晚年有些过气,字画卖不动了,
生活穷困潦倒,但仍执着地搞创作,
坚信“万里江山笔下生”。
他仍然深谙调侃的艺术,
以内心的丰富去抵御外界的贫乏。
他的诗,越老越辣,不学古人说话,
只照现世的人说话,
不猜度别人心里的意思说话,
而只说自己心中想说的话。
他已进入了哲学思辨的层次,
参透,放空,日渐脱离浮华现世。
他曾写道:
我问你是谁,你原来是我。
我本不认你,你却要认我。噫!
我少不得你,你却少得我。
你我百年后,有你没了我。
他唯一追求的是:
真诚与率性。仅此而已。
50岁那年,他作诗自况:
【笑舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。】
【漫劳海内传名字,谁论腰间缺酒钱。】
【诗赋自惭称作者,众人多道我神仙。】
【些须做得工夫处,莫损心头一寸天。】
他从来不是一个嘻哈成性的喜剧人物,
透过他狂放的躯体,
或许我们才能抵达他颠沛、
曲折、苦闷、随性的复杂灵魂。
命运一次次捉弄他,
而他把它当作自我淬炼的工具。
这个社会畸零人、失败者、浪子,
最终成了明朝乃至中国历史的文化象征。
唐伯虎还有个很出名的号,
叫“六如居士”,取自佛经,
人生困顿,是佛经拯救了他!
尘世喧嚣,我们也需要慢下来,
检视自我,与内心对话,
《手抄心经》,像唐伯虎一样,
写字,阅读,修心,悟道!
刘贤华观点:
【世界再大,也大不过大青山!放下硒阿归来,
过一种随心随性的生活——
1是:风流冠德!2是:卖智为生。】
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